小人革面，君子豹变
人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉。
但江山易改禀性难移，一个人真要改变自己的习惯、错误乃至思维方式，那是难上加难。
更有甚者，有的人遇到困难或者犯下错误，不思悔过，反而自暴自弃，随波逐流。
在这个鼓吹躺平的时代，人们都在千方百计的寻找舒适区，比如考公考研等所谓上岸。
劝别人改变是没有什么用的，只有通过个人自己醒悟，做到自我觉醒，才能真正有所启迪。
《周易》云: 大人虎变，小人革面，君子豹变。
Essay Notes¶
异乡有悟：五一假期陕北自驾游
前言
五一已经是两个月之前的事了，但今天才提笔写一点关于陕北自驾游的记忆。
随着三年疫情渐渐过去，又逢结婚十周年，2023这个五一假期似乎迫不及待的要出去玩一趟，但又拿不住主意该去哪里；在社交媒体上看别人旅游的视频和讲解，还是一筹莫展。
从西安出发，先是想到往南，去一趟陕南；陕南无非汉中、安康这条环线，但无论看哪个都觉得有点时间上太急促，后来看到酒店价格实在涨得离谱，而之前想去的瀛湖酒店又订不到了，就放弃了这个计划；接着想到往西，去一趟关山牧场，但了解了信息得知五月份并不是关山牧场游玩的好时节，天气也会很冷，便改成以后暑假再考虑；又想到东出，去一趟山西，但一会儿这个念头就否决了，因为陕西和山西实在太相近了，要找点不一样的就要到山西北部，时间上又有点不够；那就剩下陕北了，也就是东西两条线路形成一条环线。不管是哪个方向，都没有让人下定决心要去的理由，就这样举棋不定，眼看过两天就要放假了。
南北朝人物之阴铿
前言
据《陈书·列传第二十八》记载，阴铿，武威人，自幼聪慧，五岁能背诵诗赋，等长大后精通历史传记，擅长五言诗，名噪一时。
关于他流传这样一则故事：有一天很冷，阴铿在和宾客朋友一起宴会喝酒，他看到倒酒的侍从在旁边，就给了一些烫好的酒给这个侍从，在座的人都笑他对下人太过于好了，阴铿却解释说「我们这些人整天喝酒吃肉，边上服侍的人却连酒肉的味道都没有尝过，这也太不通人情了。」 等到侯景之乱的时候，阴铿被抓起来关在监狱，有人把他救了出来，阴铿问对方为什么要救自己，那个人说我就是当初在酒桌旁边服侍的侍从，今天特来报恩。
等到侯景之乱平定后南陈建立，阴铿的文采又得到南陈文帝陈蒨的赏识，传有《阴常侍集》等。
湖边的莫愁女
李莫愁执意要下山找陆展元，和师父吵了一架后，她被逐出了古墓派。
下山后，循着当初陆展元告知的信息，李莫愁一路找到了太湖边，却只见到处张灯结彩，跟过年似的热闹。仔细一打听，竟然是她朝思暮想的陆郎大婚之日。
想起当初两人在一起时的山盟海誓，李莫愁不敢相信这一切，抱着最后一丝侥幸闯到了婚礼现场，那确确实实就是陆展元，那个她担惊受怕、心心念念的陆郎。她想阻止这场婚礼，带着陆展元远走高飞，她相信陆展元对她是真心，这一切都是受到那个叫何沅君的女人的蒙骗。
火把龙
疫情后第一个春节，西安各大景点的游客人山人海，爱热闹却又怕人多的我就一直在家歇着；元宵夜，当窗外此起彼伏的烟花爆竹声传来时，还是禁不住的又一次想起来了家乡的火把龙。
小时候，只是跟着大人在元宵前一天走路去一个地方看舞龙表演，那是一个在山里的小村子，都是村里的青壮年来进行表演。表演的地方不大，是在一个小河边草地上，据说很久以前这里是有一个龙王庙的。男人们在山下河边放鞭炮，妇女们则带着孩子在远远的山坡上望着，之所以要躲在远远的，绝不仅仅是怕爆竹声，而是怕一种叫“神铳”的东西。所谓的神铳，是手举一根长长的棍子，棍子顶部是一个铁块做成的腔体，腔体填满火药，再用木片夯实，一旦点燃引爆会发出震耳欲聋的声音。
小时候对这种神铳是十分好奇的，因为家人们交代，捡到神铳爆破后散落的木片就会带来好运气；这个木皮有一个专属名字叫“神铳尖”，捡到它不仅会带来好运，把它放到鸡窝里还可以多下鸡蛋。每次我都期望可以捡到一两片神铳尖，但一次都没捡到过。
在希望的田野上
正月初一的晚上梦见了母亲，我和母亲正在田里干活，一会儿除草，一会儿施肥，一会儿又打农药，在一片绿油油的稻田里，仿佛整个世界都清澈了起来。
那时十三四岁的我在初中寄宿，每周回来两次；哥哥刚读完初中就外出当学徒打工，到满十八岁又去当兵了；父亲在临县矿山打工，只有农忙时节会回来帮忙；家里有鱼塘，又养了牛，生活的重担基本都压在母亲一个人身上。
种水稻是一个精耕细作、工序繁杂的事情，春分时节要播种培育幼苗；清明谷雨时节前后要莳田，也就是插秧；之后要耘田、除草、施肥和打农药；小暑节气前后割稻子；因为是二季稻，收割完后马上就又要犁田、耙田、插秧……年年如此反复，亲戚邻里之间需要互相帮忙。
父亲一般只在插秧和割稻子阶段会回来，那时候和父亲一起去打工的族亲也要回来，因此一年农忙时节那几个月是没法打工挣钱的；为了方便回来农忙，也没法走太远到沿海地区去打工，总之，虽然年年打工但只能挣个温饱，大家日子都过得挺苦的。
弗洛伊德与《性学三论》
引言
学习过心理学的人应该都听过弗洛伊德这个名字，他是精神分析学派祖师爷。
本着了解一下儿童性教育这个话题看完了其著作《性学三论》，这本书的标题在这个依旧谈性色变的时代会造成一点误导和困扰。
书中内容其实是弗洛伊德阐述自己的一些学术理论，比如性变态的来源、青春期的变化、爱情心理学和自恋心理学等，只不过作者认为一切的根由都和性有关，把很多现象都归结到性理论上面去；当时的很多人对这套理论嗤之以鼻，认为太牵强了，有很大的争议。
客家人的一种少见“伯-叔”类关系称呼
为什么父亲会管我爷爷叫“叔”，而母亲会管我外婆叫“耶”？
对此，我从小就感到疑惑，但没有得到过满意的解释，大人们都说老一辈就是习惯这样叫的。
最近看南北朝时期的史书，想到南陈后主陈叔宝，还有唐初名将秦叔宝，这里面的“叔宝”的意思就是“爸爸的宝贝”吗？
带着这个关于父母称呼的问题，找到中央民族大学2013年李瑶的一篇硕士论文《汉语“阿”类父母称谓词研究》，算是解惑了。
明天做客要斯文
老爷子今年六十岁，明天就要带八岁的小虎子去外甥家做客。
那天夜里在昏暗的灯光下，老头老太太还有小虎子围在桌子前交代事情。
老爷子巴巴的抽着旱烟，没有说话，明天去做客，但实在拿不出什么像样的礼物；好在外甥懂事，说了只要舅舅能来就敲锣打鼓放鞭炮热烈欢迎，不需要拿什么东西。
话虽然是这么说，但老爷子一辈子的人情世故，心想总不能失了礼。
第一位田园诗人陶渊明
陶潜，字渊明，江西九江人，自称五柳先生，世号靖节先生。
东晋末期到刘宋初期的人物，一般归为东晋诗人，是中国第一位田园诗人。
有才名，少好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
祖上当过东晋的大司马，相当于宰相级别，但到了他这一代，已经穷困潦倒了。