小人革面，君子豹变¶

人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉。

但江山易改禀性难移，一个人真要改变自己的习惯、错误乃至思维方式，那是难上加难。

更有甚者，有的人遇到困难或者犯下错误，不思悔过，反而自暴自弃，随波逐流。

在这个鼓吹躺平的时代，人们都在千方百计的寻找舒适区，比如考公考研等所谓上岸。

劝别人改变是没有什么用的，只有通过个人自己醒悟，做到自我觉醒，才能真正有所启迪。

《周易》云: 大人虎变，小人革面，君子豹变。

不去深究其古文本意，大体这样理解，小人物犯了错积极改正叫洗心革面，大人物犯了错积极改正就叫君子豹变。

小人物犯了错，影响的只是自己个人，洗心革面还是值得赞许的，至少证明这个人还有改正错误的勇气。

大人物犯了错，影响的是千千万万黎民百姓，积极改正就可以挽回千万百姓的福祉，这种否定自己而造福苍生的行为，可以称之为美德。

君子豹变作为美德，鼓励大人物当机立断，勇敢的做出改变，哪怕是否定昨天的自己，只要是为普罗大众谋取福祉，就会像豹子蜕变一样获得新生，变得更加强健有力。

当年，做出改革开放的决定，是君子豹变。

当年，做出军队一律不得经商的决定，是君子豹变。

当年，做出取消农业税的决定，是君子豹变。

当年，如果计划生育政策也能够君子豹变及时做出调整，那么今天中国的人口问题就不会那么严重。

但「君子豹变」这个词，有时候也会作为一些人粉饰自己行为的借口和台阶。

比如，几年前，日本的安倍晋三积极配合美国围堵中国，那时日本报纸写的新闻标题对其评价是『君子豹变』。

因为安倍晋三对中国的政策曾经出现过多次改变，有些甚至是180度大转向掉头针锋相对，为了对这种朝秦暮楚的行为进行粉饰，继续占据道德高点从而心安理得，于是引用了『君子豹变』这个古语。

一般情况下，相较于「悬崖勒马」这个词，「君子豹变」显得更加主动和有远见。

对于我来说，和「君子豹变」这个词联系比较深的人物想到了曾国藩。

曾国藩，号涤生，是被其拥趸称为『三个半圣人』中的那半个圣人，另外三个圣人则是孔子、朱熹、王阳明。

至于为什么他只能算「半个」，可能和他处理「天津教案」偏袒洋人有关，也可能和他平定「太平天国运动」时乱杀无辜有关，也可能和他年轻时的一些经历有关。

以前看过一些书，讲曾国藩年轻的时候有些轻佻浮躁、虚伪，甚至好色，进京赶考途经武汉时，喜欢参加酒宴聚会，沉迷于青楼歌舞，结识过一个青楼女子。

中了进士后，在京城认识了很多清流文人，曾国藩开始变得对生活品德看的很重，有了学王阳明要做圣人的念头，这让年轻的曾国藩更加小心翼翼。

当曾国藩再次途经武汉的时候，他却忍不住又和这个青楼女子私会了，但不久后可能因为武汉天气炎热，他身上就长了一些红点，还有点痒，这让他想起了京城听说的「花柳病」。

这让曾国藩陷入了巨大的恐惧之中，虽然后来症状消失，但依旧怪罪并狠心的抛弃了该女子，并从此下定决心要主静，每天静坐反思自己，修身养性，晚上八九点后不再外出宴游。

他反复劝诫自己，时不时为自己无法做到圣人一样内心平静而懊恼，坚持像一个苦行僧一样修行，直到四十多岁才真正能做到清心寡欲。

这便是曾国藩年轻时候的一次君子豹变，后来他创立了湘军，成为同治中兴的名臣。

曾国藩年轻时候的事迹传闻，有些是噱头为了吸人眼球，有些是为尊者讳加以粉饰，但不管事情真假，曾国藩后来对自己和家人都要求特别严格，还专门写了家书传世。

据说，清朝的同治帝，爱新觉罗·载淳，就是不到20岁时得花柳病去世的，如果载淳也能君子豹变及早痛改前非，说不定也能有一番作为。

由此可见，不管是帝王，还是将相，一样都会犯错，尤其是年轻时候，但只要能够改正就还有希望，不能改正一直沉沦下去就只能堕入深渊，更何况是普罗大众。

犯了错，不要紧，只要能改，就还有机会；错失机会，不要紧，只要有目标，就还有希望。

不管是叫洗心革面，还是叫君子豹变，一切都还来得及，勇于做出改变，就会看见新的自己。